“楮先生”是谁？其实就是我们书写用的——纸，古代制纸多以楮树为原料，所以称为楮先生。韩愈在《毛颖传》提到:“毛颖者 ，中山人也....与绛人陈玄、弘农陶泓、会稽楮先生友善。”明代程登吉在《前人诗话》中说:“墨呼松处士，纸号楮先生。”久而久之，“楮先生”也就成为纸的别称雅号。

     “纸”是中国古代闻名世界的四大发明之一，享誉世界。纸不但留下了先贤的丹青墨宝，而且古代的文化技术、历史事件也得以典籍方式保存至今，为中华历史文化的传承奠定了坚实的基础。古人也将纸与笔、墨、砚合称为“文房四宝”，接下来小编就来聊聊用于书法绘画用纸的一些小知识吧！

     米芾《竹前槐后诗卷》行书纸本。纵29.5厘米，横31.5厘米，台北故宫博物院藏。

——米芾《竹前槐后帖》纸本——

     张择端创作的《清明上河图》为中国十大传世名画之一，为纸本浅设色画。

——《清明上河图》纸本局部——

由来与发展

     纸在人类历史中出现较晚，在纸出现前，人类曾在多种固体载体中尝试留下自己的痕迹。比如：龟壳、木板、岩石、青铜器皿等。但都因为材料稀缺、加工难度大、保存不易等种种原因，先后被弱化甚至淘汰了。

     甲骨文是我们能见到的最早的文字，是商朝晚期用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。

——龟壳刻文——

     西周晚期青铜器散氏盘，浅腹圆盘，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹。

——散氏盘 铸造文字——

     “正大光明”匾由清代顺治皇帝御笔亲书，高悬于乾清宫正殿之上，匾额至今已有三百余年的历史了。这是一块墨拓纸匾，随着时间的久远，如今白色的字已变为黄色了。

     泰山石刻源远流长，分布广泛，数量众多，现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处，碑刻题名成为一处天然的书法展览览，具有很高的艺术和史料价值。

【竹简木牍】

    《尚书·多士》一书中记载：“惟殷先人，有册有典”。证实了在商代，人们已尝试将竹木削成狭长小片，用绳串在一起，制成用于书写的“简牍”。竹制的称为竹简，木制的称为木牍（木简），均用毛笔墨书。至此竹木简诞生了，到了战国时期，竹木简的使用变得十分广泛，开始记载大量文书与书籍。

——西汉简  河西木牍——

——成都老官山汉墓出土竹简（扁鹊的医书）——

【缣帛】

     春秋战国至西汉时期，竹木简被广泛使用，皇家和贵族之间也有用缣帛或绵纸书写。缣帛软而轻幅面宽，适合大面积书写和绘画。但因为价格昂贵，普通人用不起，皇家贵族们也只是文书、书法、 绘画等少量使用，无法取代竹简成为文字记录的主要载体。

——缣帛 西汉早期《五十二病方》局部——

【茧絮纸与麻絮纸】

     除了竹简和缣帛，人们还尝试用不同材料制作书写的纸。春秋战国时期，人们把缫丝过程中，遗留在竹席上的残丝漂絮，晒干后揭下来，晾干制成纸，称为“茧絮纸”。

——蚕絮——

     西汉时期，人们把洗麻织品时漂起的麻絮，提取出来制成纸，称为“麻絮纸”。但“茧絮纸”与“麻絮纸”都因为能漂起的絮非常少，且价格昂贵，制作出来的纸质量不高，所以难以大量推广。

——麻絮——

——西汉时期麻絮纸——

【蔡候纸】

     东汉时期蔡伦在此基础上进行了改进，制造出了——蔡侯纸，是一种质量很高的纸。汉代范晔《后汉书》曾有记载：“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。……伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”

     从记载中看出，蔡伦扩大了造纸原料，改进了制纸工序，提高了纸的质量，降低了造纸成本，并得到了皇帝的青睐。纸具备了大量制造和推广的条件，造纸术正式定型，纸也开始逐步取代竹简缣帛，成为文书、绘画的主要书写材料，极大推动了中华文化与科学技术的传播。

——制作蔡候纸——

——蔡候纸——

纸的多样化

      魏晋南北朝时期，纸的推广和造纸原料的多样化，促成了造纸技术的进一步提升，纸的种类和名目更多。如：以渔网破布等麻类纤维制作出来的麻纸；以藤皮为原料制作出来的藤纸；以竹为原料制作出来的竹帘纸；以桑树茎皮纤维制造的纸，轻薄而软绵，纸断如棉丝，被称为棉纸。

——麻纸——

——棉纸——

染纸技术

     两晋时期人们还发明了染纸技术，将纸张浸染呈天然黄色，提升纸的美观和防虫效果，被称为黄麻纸。至东晋后期，纸彻底取代竹简和缣帛，成为最主要的书写材料。

——黄麻纸——

【涂蜡砑光与雕版刷术】

     隋唐时期，著名的宣纸在安徽宣州诞生。工匠们又在染黄纸的基础上，发明出涂蜡技术和砑光技术，制作出了光泽莹润的硬黄纸，双面涂蜡的硬白纸，添加矿物质粉的粉蜡纸， 添加金银粉片的金花纸和银花纸，二次加工的薛涛笺等染色纸，以及各种各样的印花纸等。

——粉蜡纸——

——金花纸——

     随后工匠们发明了雕版刷术，推动了更多地方制作纸。如益州的黄白麻纸，杭州、婺州的藤纸，均州的大模纸，蒲州的薄白纸，韶州的竹笺，临川的滑薄纸。

——竹笺纸——

【推广世界】

     唐朝时期,约公元751年，阿拉伯俘获几个中国造纸工匠，不久在撒马尔罕和巴格达城兴建造纸作坊，纸逐渐推广到阿拉伯乃至世界各地。

     五代两宋时期造纸业继续发展，江南地区发展尤为迅猛，知名的上等纸大都为江南地区制作，如：歙州制造的澄心堂纸，其特点为“纸面滑如春水，纸质细密如蚕茧坚韧胜蜀笺，书写明快比剡楮。”被公认为是最好的纸。

——《澄心堂纸帖》尺牍——

     这幅蔡襄书写的尺牍叫《澄心堂帖》, 纸本, 行楷书, 24.7 x 27.1cm, 现藏于台北故宫博物院。此信札便是纸中名品“澄心堂”纸写就。精致的纸质，配上蔡襄秀丽而庄重的墨迹，使得这幅作品格外显得清丽动人，工致而雍容。正是他晚年崇尚端重书风的代表之作。

废纸再造

     南宋时期，工匠们有了废纸再利用的想法，并以废纸为原料再造新纸，人称还魂纸。不仅节省原料、加工时间，而且效益也不错，彰显了古人的低碳环保意识。

——还魂纸（仿制）——

     元代中华被蒙古族统治，造纸业普遍凋零，仅仅江南勉为其难予以存续。

     明代大力推行科举制度，人文发展的同时带动了造纸业的飞速发展，宣纸、竹纸、宣德纸、松江潭笺等，几乎家喻户晓。

——宣德纸——

历史巅峰

     清代造纸业愈发成熟，造纸工艺、加工技术、品牌推广均达到了历史的巅峰。宣纸、毛边纸、笺纸等，被民众广为使用。文人士子尤为喜欢笺纸，粉蜡笺、考蜡笺、光蜡笺等、染色花笺等，其制作达到了精美绝伦的程度。

——各种笺纸——

纸的别称

     纸的别称很多，比如：楮先生、楮知白、好時侯、楮待制、剡溪遗老、楮国公、不二冤家、文庙、云舫、云蓝、文馆书史、白州刺史、统领万字军略道中郎将等。

纸的分类

宣纸的制作

     纸的品类、产地、工坊不同，加工原料、工序和流程也不尽相同。以宣纸生产流程为例，主要有这样几个流程：

     皮料加工：以青檀树皮为原料，经过几十道工序制作成檀皮纤维料。

——青檀树——

草料加工：以稻草为原料，经过多道工序制作成草纤维料。

——泾县境内特有的沙田稻草——

     大片向阳的山坡上晾晒着蒸煮好的潦草，经受大约一年左右时间的雨淋日晒，自然漂白。

——晾晒在山坡上的潦草——

     配比制浆：然后将草纤维料与檀皮纤维料按比例混合，经过筛选、打匀、洗涤等工序，制成混合纸浆。

——捞纸——

     制纸定型：在混合纸浆中加入水、胶充分拌和，静置后用筛网捞起晾干，裁剪后叠放整齐，再用印有厂家品牌的包装纸包装好，就成为可以销售的宣纸产品啦。

——烘纸——

宣纸的保养

     价格较贵的纸如宣纸，存放时需要注意防止褶皱，存放时间较长的还需要注意防长霉、防日晒、防长虫等问题。简单说来做到以下几点就行。

     防褶皱。纸张多层摞齐平放，垫层平整无异物。

     防长霉。纸堆外层用防潮纸包裹好，放置于阴凉通风处，远离潮湿、油烟。

——宣纸长霉——

     防日晒。纸张应避免日光照晒，避免纸色变黄影响质量。

     防长虫。纸张附近放2颗樟脑丸或者干花椒，用以驱虫。

宣纸的存放

      存放的宣纸好用，因为存放后会去掉宣纸的“火气”。 

      所谓“火气”，就是纸很硬，不柔软，笔墨上去后，笔触与手感很差，不能畅快地表现笔墨的韵味和书画效果的意趣。

     将宣纸放在自然暴露在空气中，过上几个月，纸的“火气”就小了，纸变得好写了。

纸的选用

     软笔纸的选用依据很多，作品创作需求、作品悬挂环境、个人喜好和书写能力等，侧重点不同选择结果也不同。

     初学者一般先从楷书或隶书入手的，不妨选择带米字格的毛边纸练习。其质量好、价格便宜、数量充足，米字格能辅助把握字体大小。

——毛边纸（带格）——

     书写水平略有进步，则可以换成元书纸，其表面较之毛边纸光滑绵密些，较宣纸粗糙些。

——元书纸——

     书法到达一定水平，练习小楷时宜选择泥金绢纸，用厚实的纸色衬托小楷的秀气工整。练习行书时宜选择半熟宣，可以呈现出墨色的浓、淡、干、湿。

书法技艺精湛后，则可以根据作品需要选择生宣、笺纸等不同类型纸。

纸的尺寸

     在中国书画的市场交易中，一般都是按书画的大小尺寸来谈论价格的，即通常是以“平方尺”为计价单位的。“形制”与“平方尺”之间又有行内约定俗成的换算关系。  

三尺全开：

100 cm x 55 cm（5平尺）  

三尺单条：

100 cm x 27 cm（3平尺）

三尺斗方：

55 cm x 50 cm（3平尺）

四尺全开：

136 cm x 68 cm（8平尺）  

四尺单条：

138 cm x 34 cm（4平尺）

四尺对联：

138 cm x 34 cm（4平尺）  

四尺斗方：

69 cm x 68 cm （4平尺）  

四尺三开：

69 cm x 46 cm（3平尺）  

五尺全开：

148 cm x 84 cm（12平尺）    

五尺单条：

153 cm x 42 cm（6平尺）

六尺全开：

180 cm x 97 cm（16平尺）    

六尺对开：

180 cm x48 cm（8平尺） 

 六尺斗方：

97 cm x 90 cm（8平尺）

八尺全开：

240 cm x 120 cm （30平尺）

八 尺 屏：

234 cm x 53 cm（12平尺）

一丈二尺：

367 cm x 144 cm（48平尺）

一丈六尺：

503 cm x 193 cm（88平尺）

一丈八尺：

600 cm x 248 cm（134平尺）

古人对纸颇为爱惜。南朝颜之推的《颜氏家训》中说：“纸有五经，词义及贤达姓名，不敢秽用也。”并告诫后人：“借人家的典籍，都要爱护，如果此前有缺损，先为补治，此亦士大夫百行之一也。”不少文学大家在诗句中对纸不吝赞赏！    

 谢静远惠纸

（元）顾英

蜀郡金花新著样，剡溪玉版旧齐名。

荷君寄我黟川雪，犹带涟漪泻月声。

 咏台纸诗

（隋）薛道衡

昔时应春色，引绿泛清流。

今来承玉管，布字转银钩。

 澄心堂纸

（宋） 曾极

楮生玉面雾深藏，未肯横陈翰墨场。

一幅降笺何用许，价高缘写宋文章。

 赋孙生春膏纸

（宋） 陈槱

膏润滋松雨，孤高表竹君。

夜砧寒捣玉，春几莹铺云。

越地虽呈瑞，吴天乃策勋。

莫言名晚出，端可大斯文。

     经过数千年的发展，虽然机械造纸取代人工造纸成为发展主流，但宣纸等书画用纸传承古法，服务大众影响深远，已成为不可或缺的国家非物质文化遗产。想来纸的先祖——楮先生，看到如今的儿孙满堂又如此能干，必定感到欣慰与自豪吧！