一、赵孟頫其人

*赵孟頫像*

      赵孟頫（1254-1322），字子昴，号松雪道人，湖州(浙江吴兴)人，宋太祖赵匡胤十一世孙，擅楷书、行书。书风遒媚秀逸，结体严整、笔法圆熟，人称 “赵体”，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。他在绘画上开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。

二、赵孟頫其书

      赵孟頫是集晋唐书法之大成的书法家。对后世影响深远。“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。 董其昌认为他的书法直接晋人。传世名作有：

1、楷书《胆巴碑》

    《胆巴碑》纸本墨迹，赵孟撰文并书。纵33.6厘米，横566厘米，篆额书6行18字，碑文行楷125行，满行8字，共923字。现藏故宫博物院。

*《胆巴碑》局部*

     《胆巴碑》结体秀美，法度谨严，丰润婉通，神采焕发。《清河书画舫》云：“赵子昂楷书《胆巴碑》，真迹，上上。笔意略同《玄妙观》，古劲绝伦，品属第一。”杨岘跋称：“用笔犹饶风致而神力老健，如挽强者矫矫然，令人见之气增一倍。”

*《胆巴碑》局部*

2、楷书《玄妙观重修三门记》

     《三门记》赵孟頫书并篆额。卷前有八个篆体大字“玄妙观重修三门记”，纸本，现收藏于日本东京国立博物馆。玄妙观在古城苏州，为著名道教寺庙，此名取自老子《道德经》中"玄之又玄，众妙之门"一语。

*卷前篆体大字“玄妙观重修三门记”*

      此帖用笔恪守中锋、顺势的原则，又杂糅行书的笔法，形成藏锋痕迹含蓄，露锋意味明朗的风格。其特点既不同于魏晋、南北朝书法的工整、严谨，也不同于唐楷的法度森严与精雕细琢，这也反映出他对线条娴熟的驾驭能力。

*赵孟頫三门记局部*

      此帖结字方正，呼应紧密，布白在匀称之中却又能够表现虚实之间的和谐相处。 有些字分别添加、减省笔画，或者变形书写，有些是合理运用异体字，有些则为其独创。

*赵孟頫三门记局部*

3、行书《洛神赋》

      此作深得二王遗意，得王献之《洛神赋》的神韵，有妍美洒脱的风致，端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏之布局。同时又用他自身的追求，丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势，显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。

*行书《洛神赋》局部*

      李倜评价：“大令（王献之）好写洛神赋，人间合有数本，惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法，盖以兰亭肥本运腕而出之者，可云买王得羊矣。”

*行书《洛神赋》局部*

      高启评价：“赵魏公行草写洛神赋，其法虽出入王氏父子间，然肆笔自得，则别有天趣，故其体势逸发，真如见矫若游龙之入于烟雾中也。”

*行书《洛神赋》局部*

4、《湖州妙严寺记》

     《湖州妙严寺记》纸本横卷，乌丝栏白纸，字径寸余。文字介绍的是妙严寺建寺过程和几任当家住持的主要事迹功德。现藏美国普林斯顿大学博物馆。

*《湖州妙严寺记》局部*

      此作笔力放纵厚重，结体严谨，由方阔而为修长，用笔精到，风格沉着老练雄劲挺拔。

*《湖州妙严寺记》局部*

      杨守敬评价：“无一稚笔，所以独有千古。” 张珩评价：“书法精妙，乃文敏（赵孟頫）无上妙迹。”

*《湖州妙严寺记》局部*

5、小楷《道德经》

      小楷《道德经》墨迹纸本，现藏北京故宫博物院，六十三岁时书写，是赵孟頫小楷代表作之一。书体工整秀丽，笔法稳健，和谐沉着，风格独具。卷首有明朝姚绶行书“松雪书道德经”。

*《道德经》卷首部分图*

     在用笔上，他以中锋为基，干净利落方圆兼备，给人以绵里裹铁的质感。他的书法中正隽永不偏不倚，起止分明一笔不苟，且把行书的笔法运用于楷书之中，静中有动断中有连。

*小楷《道德经》局部*

      作品结体宽绰秀美以正示人，外柔内刚骨力劲挺，寓紧敛于疏宕之中，藏奇崛于方正之内。如果说颜体雄强，欧体险劲，褚体瘦硬，柳体清健，那么赵体就是以秀雅见长了。

*小楷《道德经》局部*

6、行书《赵孟頫前赤壁赋》

     行书《赵孟頫前赤壁赋》纸本册装，共935字，台北故宫博物院藏。作东坡像于卷首，赵孟頫48岁书写。

*《前赤壁赋》卷首*

      赵孟頫之用笔娴熟精湛一览无余。在笔法上直承右军，以流丽挺健为主，线条温润凝练外秀内刚。

*《前赤壁赋》局部*

      赵孟頫行书点画富于变化，所谓“数画并施，其形各异；众点齐列，为体互乖”。此帖布白疏朗从容，用笔圆润遒劲，宛转流美，风骨内含，神彩飘逸，尽得魏晋风流遗韵。

*《前赤壁赋》局部*

7、小楷《心经》

      小楷《心经》现藏辽宁省博物馆。赵孟頫小楷尤为世人所重，他写佛道经卷、儒学名篇，字字结体妍丽落笔遒劲，流畅绵延气韵生动如一。

*小楷《心经》局部*

      赵孟頫不但是书法精湛，其书法理论也颇有见解。他认为：“学书有二：一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”可谓至理名言。

*小楷《心经》局部*

      在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。”今天读到他的书论，仍然会给我们重要的启示。

*小楷《心经》局部*

三.赵孟頫其画

1【山水画】

      赵孟頫的山水画取法董源、李成，笔墨技法娴熟，师古而又有所创新。喜将画作中融合诗意、书法技法，抒发隐逸之情，却又显得自然协调。

*《重江叠嶂图》局部，辽宁省博物馆藏*

     《鹊华秋色图》创作于1295年，是赵孟頫于四十二岁从燕京南归故乡吴兴时，为好友周密所画。周密祖上居齐州（济南），北宋末南渡，故周密虽生长在吴兴，从未到过济南，但心中颇念祖宗之地。赵孟頫为周密述说济南风光之美，并作此图相赠。

*《鹊华秋色图》局部1*

*《鹊华秋色图》局部2*

      赵孟頫《水村图》北京故宫博物院藏。此图卷作于元大德六年(1302年)，赵孟頫49岁时画。

*《水村图》局部1*

*《水村图》局部2*

2【人物鞍马】

      赵孟頫的人物、鞍马师法李公麟，注重线描的遒劲、形象与质感，喜欢以墨代色，笔墨清淡着色少，以书法入画，使绘画的文人气质更为浓烈，韵味变化增强。其代表作有《人骑图》、《秋郊饮马图》等。

*《人骑图》  北京故宫博物院藏*

      赵孟頫是画马大师，《秋郊饮马图》是他鞍马画中的名篇，描绘了清秋郊野放牧的情景。《秋郊饮马图》是赵孟頫晚年之作，反映其鞍马画的成熟水平。

*《秋郊饮马图》局部*

*《三世人马图》之一  （美国大都会博物馆藏）*

*《三世人马图》之二*

*《三世人马图》之三*

      赵孟頫的“红衣罗汉图”中的罗汉十分传神。他说“余仕京师久，颇与天竺僧游，故于罗汉像自谓有得”。他评“卢愣伽罗汉最得西域人情态，而五代王齐翰虽善画(罗汉)，要与汉僧何异? ”这表明了赵孟頫重视传真、写实的态度。

*《红衣罗汉图》*

     《红衣罗汉图》重彩绘一红色袈裟的僧人，盘膝端坐在坡石上。此僧浓眉深眼大鼻隆突，胡须络腮肤色黝黑不是汉人。其目光深邃面容慈祥，左手向前平伸掌心向上，右手抱入红衣之内，身后藤蔓缠绕着菩提树，而头后有光环。

*《红衣罗汉图》罗汉放大图*

      赵孟頫书并绘《二羊图》，开题款之先河。现藏于美国弗利尔美术馆。图中画一羊低头吃草，一羊昂首瞻望，山羊俯视绵羊昂首，形成上下对应，一动一静意趣横生。此画为赵孟頫除马以外唯一绘有走兽的作品。

*《二羊图》*

      落款释文：余尝画马，未尝画羊。因仲信求画，余故戏为写生，虽不能逼近古人，颇于气韵有得。子昂。

*赵孟頫  《梧园小憩图》*

四.赵孟頫其印

      他在篆刻方面，在历史上也有地位：他可能是第一个执刀刻印的人；他是“元朱文”印的创始者；他还是第一个站在审美角度评价汉印之美的篆刻家，是第一个举起向汉印学习大旗的人。

*赵孟頫篆刻：赵孟頫印 赵氏书印*

*赵孟頫篆刻：松雪斋  大雅*

五.历史评价

      赵孟頫在继承前人楷书笔法的基础上，融会贯通，承前启后，终成一代宗师。且看看历史上的书画名家是如何评价他的吧。

      明项穆：若夫赵孟頫之书，温润闲雅，似接右军正脉之传，妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气。

      杨载：公性善书，专以古人为法。行草则法逸少、献之，不杂以近体。

      孙承恩：前代王孙，异时翰学。粹质令仪，高吟大作。绘事拟圣，墨妙入神。文采风流，照映后人。

      马宗霍：元赵子昂以书法称雄一世，落笔如风雨，一日能书一万字，名既振，天竺有僧数万里来求其书，归国中宝之。

*《赵氏一门三竹图卷》局部*

六.赵孟頫故事

我 侬 词

      赵孟頫的原配管道升，能文善诗，其书法能跟卫夫人齐名，与赵孟頫志同道合非常恩爱。赵孟頫升官了，动了纳妾的心思，但又不好意思明说，于是给夫人写了一首诗词：

     我为学士，你做夫人，岂不闻，王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬、越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春。

      意思是自己升官啦，纳个妾也不过分吧。

*元著名女书家 画家  管道升*

      他老婆管道升一看这首诗词，就明白了他的小心思，拿起笔就回了一首诗词给赵孟頫：

      你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。

*管道升书法*

      这首诗词就是著名的《我侬词》，意思是我们相爱这么多年，你怎么好意思想纳妾呢？文化人睿智呀！顿时让赵孟頫不好意思再提纳妾的事。

*赵孟頫  《跋兰亭序》 局部*

临 背 唐 人 帖

      赵孟頫用笔得古法很多,结字尤其精熟,对古代名帖能烂熟于心。某年冬天,弟子柳贯留宿在赵孟頫书斋中,赵孟頫试笔掭墨,背临颜真卿、柳公权、徐浩、李邕的字帖。临完后,叫人拿来真迹逐字核对，无不相似,甚至有些地方还超过了真迹。

     柳贯问赵孟頫说:“老师您怎么能达到这样的程度?”赵孟頫说:“也不过是临得很熟罢了。”临帖勤奋方能烂熟于心，进而熟能生巧,这也是赵孟頫学书秘诀之一。

*赵孟頫   《天闲五马图》手卷局部*

七.赵孟頫诗词

     诗赋及文章历来是文人的基本功。作为文坛大家，赵孟頫的诗词更是清邃高古，有飘然出世之感。

《蝶恋花》 赵孟頫

侬是江南游冶子。鸟帽青鞋，

行乐东风里。落尽杨花春满地。

萋萋芳草愁千里。扶上兰舟人欲醉。

日暮青山，相映双蛾翠。

万顷湖光歌扇底。一声催下相思泪。

 《绝句》 赵孟頫

溪头月色白如沙，近水楼台一万家。

谁向夜深吹玉笛，伤心莫听后庭花。

 《浣溪沙》 赵孟頫

满捧金卮低唱词，尊前再拜索新诗。

老夫惭愧鬓成丝。罗袖染将修竹翠，

粉香吹上小梅枝。相逢不似少年时。

 《渔父词》 赵孟頫

渺渺烟波一叶舟。西风木落五湖秋。

盟鸥鹭，傲王侯。管甚鲈鱼不上钩。

*赵孟頫  山水册页 局部*

结 语

      赵孟頫聪慧而又勤奋，师古而又创新，在书法、绘画、诗词等多个领域成就卓越，在中国书画艺术史上造成了深远的影响力，在国外的韩国、日本也备受追捧。喜欢书画的朋友们不妨以赵孟頫为榜样，勤学苦练、师古创新，早日登临书画艺术的殿堂。